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第32章 尸香供（第2页）

“那我们还要去无想尊能寺吗？”苏午皱眉问道。

再回寺里，岂不是要和那两个长老正面相对？

“自然要回去，为什么不回去？！”广法冷冷道，“尊者转世在即，我倒要看看，他们选出来的转世佛子是哪个！”

转世？

还能转世投胎的？

苏午一时大受震撼，不过他旋即明白过来，密藏域诸多法寺都有这种假托转世之名，寻找寺庙继承人的传统。

所谓转世，只是一种说法而已。

“如不回到寺内，便无法为你批命灌顶，洗身受戒。之后的系缚修行，你更想也不要想了。”广法见苏午还有点犹豫，便跟着又说了几句。

听到这关乎修行之事，苏午连忙跟了上去：“你先前和我说过的，我拜你为师，你就告诉我修行之事。

什么是批命灌顶？

什么是系缚修行？”

“称量命格，而后为此命格作种种评判，称为批命。

此后将批命之语，化为偈语，此后一生遵从偈语行事，则称之为受戒。

持戒修行期满，就能将己身化为容器，可以容纳命格对应的某一类诡异。

若成功容纳诡异，就进入系缚修行的步骤——系缚修行，系即缠绕勾连之意，令自身与诡异建立联系。

缚则是绑缚固定之意，以自身为容器，配合种种系缚命器，不断绑缚诡异，利用它的力量，将它固定成自己希望的状态！

完成‘缚’的步骤，就能驾驭厉诡为己所用了。

此后还有鬼药养身种种阶段，对你来说太过遥远——许多僧侣终其一生，都只是停留在受戒阶段。