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第五章 宗教团体（第2页）
这一点对于一些小型教堂尤为重要。
美国在日本也推行这一政策，这自然成了战后日本宗教团体爆发性增长的重要原因。
宗教团体和企业本质上都是一个利益团体，但是宗教团体没有什么风险，而且还免税，所以很多日本精英宁愿办宗教团体，也不愿意办企业。
二战后的日本经济固然在快速恢复，但经济依旧困难，这使得宗教团体非常有吸引力。
很多有钱人搞一个宗教团体，然后把钱捐给这个宗教团体，再通过宗教团体走账，从而节省了大笔的开支。
久而久之，各种层出不穷的邪教团体便成了日本的特产。
这一点，就算是在日本加入了TPC之后也没有发生任何的改变，各种私人宗教团体在全国各地盛行。
雪娜先前提到的“天一教”便是其中之一。
这个宗教团体不仅拥有着庞大的资金和信众支持，内部甚至还有着一支秘密的武装队伍，专门用于寻找那位来自天上的“神人”。
“算了，不说那些疯子了。”
迅速跳过这个话题，小野田清楚的知道雪娜的性格。
虽然对方总是抱着一些不切实际的幻想，可就作为一个记者的能力，这位大小姐确实毋庸置疑的。
“你既然把目的地选在这片海滩，那么想必是找到什么线索了吧？”
小野田的这个问题看似是疑问，实际上却是一种揣测和确信。
这点从天一教的分布和活动范围也能看得出来，奄美市肯定有照片中的那对“祖孙”的相关情报。
“是的，根据我对十年前那张照片的还原和分析，可以确定那张照片就是在这片海滩上拍摄的。”
在被小野田转移了话题之后，雪娜又重新恢复了先前的热情和自信。
“而且根据照片上的服饰来看，那位疑似‘长生者’的女性肯定就定居在这附近……”
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