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不久之后，程松宁的状态重新回到正轨。

有了前辈的启发和导演的调|教，再加上本身就拥有不俗的理解能力和表现力，这会儿程松宁是想通了、悟到了，整个人的心境豁然开朗，收放开合之间也更加松弛有度！

“阿迦索”是个具备一定神格和圣父光环的人物。

他那套自我奉献式的生存原则，让一心想着升职加薪、早日调离自治山区回到乡镇的主角产生了极大的震撼。二人之间固然有过矛盾，也在艰难的、且不断阵痛的改革里逐渐消解，取而代之的是深厚的革命友谊。

如果剧情一直这么顺顺利利地推进下去，最后迎来阖家欢乐的圆满结局，那《汨江缭乱》大概要改名为《汨江情》。

但刘英就是个擅长发刀子的导演。

被时代摒弃的老旧习俗终将消逝在改革长河里，而小土司阿迦索更是“老旧”中的老旧，纵使他在任期间没有做过一件坏事，依然要遭到清算：

象征他至高无上权柄和民族信仰的东西，成了展示馆里向世人介绍“土司生活奢靡、搜刮民脂民膏”的证明；他为了地区发展、兴建设施，辗转兌卖金条，成了私藏甚至私造的证据；陪伴在阿迦索身边青梅竹马的姑娘，成了土司霸|权主义之下的可怜民女；村民们惦记着土司的生日，为他宰牛杀羊庆生，最后也被有心人打成强取压榨的极恶做派。

哪怕有一百张嘴为阿迦索说情，他也已经深陷泥潭。

当初祭典上骄傲而矜贵的小土司，居高临下受人敬仰。如今落魄又可怜，过得还不如因为水灾新迁来的灾民，真是叫人唏嘘！

宋安国调走之前为阿迦索做的最后一件事，就是冒险为他保留了当初那条项链：然而它早已失去光彩，流苏零落，吉纹凌乱，镶嵌的宝石被挖走抠走，光可鉴人的护心镜面徒留刮痕，就像光华不再、满是创伤的阿迦索，和他的信仰……

又一幕重头戏拍完，程松宁从刘英手里得到了半天假。

欧娜回去参加《烂红》的内部试映会，换了乔艾过来跟组，二人一起去了D市博物馆，逛完出来，还偶遇一个看见程松宁就失去正常语言能力的小粉丝。