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第二十七章 殿宇巍峨
一、盛世之始
开元十七年的暮春,长安城的牡丹开得正盛,而千里之外的上饶灵山已被晨雾裹成了碧玉簪。自玄宗皇帝亲题"灵山宫观"匾额后,这处隐匿于云雾中的仙府便如破土新苗,在盛世的雨露中疯长。九十九座殿宇沿着海拔千米的岩脉铺开,恰似仙人随手撒下的星子,在青苍之间缀出一片金红。
卯时三刻,第一缕阳光刚爬上"朝天门"的飞檐,山道上便响起了络绎的脚步声。有头戴斗笠的山民背着竹篓,篓中盛着新采的山茶;有身着襕衫的书生抱着经卷,腰间悬着刻满符文的玉坠;更有乘坐青牛车架的富商,车辕上系着三尺红绫,绫角绣着"求恩"二字。这些来自四面八方的信众,沿着蜿蜒石阶向上,鞋履与青石相叩,竟踏出了晨钟般的韵律。
主殿三清殿矗立在灵山中轴,如擎天之柱般托起云霞。九重殿檐逐层收窄,最顶端的宝葫芦鎏金饰物在阳光下灼灼生辉,传说那是用终南山千年积雪融水调和金粉铸造,每逢雷雨便会浮现"三清赐福"的光影。殿脊两端的吞脊兽高逾两丈,龙首鱼身,鳞片间嵌着夜明珠,双目开合间竟有流光溢彩——据《灵山志》记载,这对神兽是贞观年间袁天罡用黄河沉铁所铸,曾在安史之乱时口吐甘霖扑灭山火。
( 一)、三清殿的金辉
寅时初刻,当值的小道士明虚踩着木梯擦拭金瓦。琉璃瓦上的金箔经晨露浸润,竟似融化的金水般流淌,在他道袍上投下细碎的光斑。"师叔说这金瓦共一万零八百片,每片都刻着《黄庭经》的半句经文。"明虚指尖划过瓦当,触感温润如暖玉,忽然瞥见瓦缝间闪过一丝微光,恍若星辰碎片坠入人间。
殿脊的吞脊兽在风起时会发出低吟,声如远雷滚过山谷。某日暴雨突至,香客们躲在殿廊下,只见两道金光从兽口喷出,竟在雨幕中架起一座虹桥。石狮蹲踞殿门两侧,左首雄狮爪按绣球,右眼微阖似在假寐,右首雌狮怀拥幼崽,左耳却始终竖起——老道长说,这对石狮通晓人言,曾在深夜拦下意图盗取法器的山精。
殿内的三清神像由整块昆仑白玉雕琢而成,元始天尊左手托混沌珠,右手捏剑诀,衣袂间云纹流动,仿佛下一刻便要踏云而去;灵宝天尊怀抱玉如意,眉间红点若隐若现,传说那是鸿蒙初开时的灵光所化;道德天尊手握太极图,长髯垂落及地,每根须髯都刻着《道德经》全文,曾有书生触摸时,忽闻万籁俱寂,唯有"道可道"的天音在脑海回荡。
九十九盏琉璃灯用东海鲛人油为引,灯体刻着二十八星宿,灯芯竟是用灵山千年冰蚕丝制成。贞观年间,有位姓姜的道姑在峰顶闭关,见流星坠落,遂拾得陨铁铸灯架,又以自身百年修为温养灯油,终成"不夜天灯"。灯光映在青石地面,石中云母片闪烁如银河碎钻,曾有香客跪地叩拜时,忽见自己的倒影与星光交融,竟似生出羽翼。
(二)、八卦喷泉的奇观
广场中央的八卦喷泉是灵山的点睛之笔。八角形水池以昆仑玄玉为基,池壁刻着后天八卦图,每到子时,八卦便会发出荧光,与天上星象遥相呼应。水柱喷出时如银龙腾空,九丈高度恰合"九九归一"之数,阳光穿过水雾,竟凝出七彩霓虹,虹尾常落在三清殿的宝葫芦上,恍若天地相连的金桥。
八位石雕仙人环绕喷泉,分别对应八仙雏形:执拂尘者似汉钟离,袒胸露腹间可见朱砂痣;持宝剑者若吕洞宾,衣袂翻卷如踏清风;捧丹炉者类葛玄,炉中青烟竟能幻化成字。某日正午,有游方画师在此作画,忽见石雕仙人眼中闪过微光,笔下的线条竟自行游走,绘出"悬壶济世"四字。
老农用龟裂的手掌捧起泉水时,水珠在他掌心滚成琥珀色。他来自鄱阳湖西岸,儿媳难产血崩,抱着最后一丝希望背着孙子上山。"去年霜降,我摔断了腿,是王郎中用灵泉水调药,半月便能下地。"老人额头贴着石板,听见年轻道士李元真的声音如春风拂过:"老伯可知,这泉水是从灵山顶峰的'天眼泉'引来,经八卦阵淬炼,自带天地灵气。"
当甘露灌入瓶口时,瓶身忽然浮现出细小的符文,老人颤抖着饮下三口,膝头多年的风湿竟如冰雪消融。他抬头望向喷泉,只见虹光中似有神农氏持杖而立,衣袂间药草纷飞——后来回到村庄,他逢人便说在灵山见了真仙,那些被病痛折磨的乡亲们,从此络绎踏上了进山的石阶。
二、药王殿的芬芳
药王殿的朱漆大门一开,便是扑面而来的药香。金匾"神农氏殿"四字笔力雄健,传闻玄宗皇帝当年登山时,见殿旁药田生有异象,百鸟衔来奇花异草环绕,遂亲自提笔,墨汁中竟混有灵山晨露,数十年过去仍鲜艳如初。
神农氏神像高三丈,左手握赤铜药锄,锄尖还沾着"还魂草"的残叶——传说这柄药锄曾随神农尝遍百草,锄刃上的缺口是被断肠草所蚀。神像右手托着玉盘,盘中"灵芝王"伞盖如磨盘,菌褶间凝着露珠,每逢初一十五便会滴落"琼浆",被道人们收集起来制成"活气散"。
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殿内千串药囊垂落如帘幕,青囊盛着清热解毒的黄连、金银花;红囊装着活血化淤的丹参、红花;紫囊则是滋补固本的人参、鹿茸。最奇的是"七窍玲珑囊",用天山雪蚕所吐之丝织成,囊中药草能根据时辰变换颜色:卯时泛青,对应肝经;巳时透红,对应心经。药囊下方的青铜药鼎高三尺,鼎身刻着《千金方》全文,鼎中"回生汤"昼夜沸腾,汤面浮着枸杞大小的"火灵珠",能自动分拣药渣。
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