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第37章 道藏真传］（第2页）

第一朵金莲在子时三刻破水而出。莲茎上刻着佛教的八吉祥纹，莲叶边缘却泛着道教的云雷纹，花瓣每展开一瓣，便有梵唱与道咒同时响起。慧明数到第八瓣时，金莲中心竟浮现出太上老君骑青牛的剪影，牛背驮着的，正是释迦牟尼的十二层舍利塔。

“水火既济，金丹自成。”道童踏莲而行，指尖掠过莲叶，叶面上便浮现出《周易参同契》的丹道口诀，“贵寺放生池下，本有地火明夷之相，当年昙摩大师以血祭水，贫道今以舍利引火，方得此青莲金池。”慧明恍然大悟，原来灵山的地脉，早被前辈大德布成了佛道合璧的丹炉。

（二）金莲灌顶的启示

慧明伸手触碰金莲，指尖刚触到花瓣，便觉一股热流顺着劳宫穴涌入，直冲泥丸宫。他闭目内视，竟看见自己的识海里，莲花与太极图正在融合，《心经》与《道德经》的文字如星河般旋转，最终凝成“和”字金印。道童的声音在识海中响起：“舍利非金非玉，不过是众生善念所凝，当年老君过函谷关，留下五千言，何尝不是给东土的一粒‘舍利’？”

放生池的异动惊醒了守夜的沙弥。当他们提着灯笼赶来时，只见满池金莲都在发光，每朵莲花上都坐着迷你版的道童与慧明，一个结印，一个抚须，相向而笑。更奇的是，池边的功德碑上，原本模糊的字迹竟自动补全，显露出“佛道同源，灵山同辉”八个大字，笔锋兼具魏碑的刚劲与隶书的飘逸。

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（三）地脉贯通的奇观

金莲的光芒顺着灵溪向山下流淌，途经之处，枯萎的水草重新泛绿，石缝里渗出的泉水带着淡淡药香。山脚下的张老汉正在给孙子喂药，忽见溪水漫过门槛，药碗里的苦汤竟变成了蜜水，孙子咳喘的症状瞬间减轻。他望向灵山方向，只见放生池的位置腾起七彩云气，云气中隐约可见青牛与白象并驾齐驱。

慧明站在池边，见道童正将九节竹杖插入池心，竹节间的夜明珠依次亮起，形成北斗七星的排列。“此池今后便是灵山的‘太极莲池’，”道童解释道，“北斗主水，南斗主火，莲心藏土，合五行生克之道。法师若遇大旱，只需在池心结‘水火既济印’，自能感应天地水汽。”

说话间，道童忽然取出一方玉匣，里面躺着三枚玉简：一枚刻着《黄庭经》，一枚刻着《金刚经》，最中央的玉简空白无字，却泛着温润的光。“前两枚经玉简传法，最后一枚传心，”道童将玉匣递给慧明，“真正的道藏，不在竹简木椟，而在——”他指了指慧明的心口，忽然化作青牛虚影，融入池心的金莲。

三、道佛和鸣：云子棋盘上的天地劫

（一）云母棋盘的天机

当慧明从震惊中回过神，道童已在九曲桥中央摆好棋盘。棋盘由整块云母石雕成，薄如蝉翼却坚逾精钢，在月光下泛着青白色流光，隐隐可见周天星斗的轨迹。道童取出的棋子更奇：黑子如墨玉，刻着乾、坤、震、巽等八卦符号；白子似羊脂，雕着“南无阿弥陀佛”六字真言，每颗棋子都在轻轻震颤，仿佛内含活物。

“此局名曰‘周天劫’，”道童执白先行，将棋子落在棋盘中央的“天元”位，“昔年广成子与达摩祖师曾对弈于此，可惜未分胜负。”慧明注意到，白子落下时，棋盘上竟浮现出少林寺的达摩洞与崆峒山的广成子殿，两座圣地在云气中遥遥相望。

（二）禅机与道心的对撞

慧明以黑子应在“三三星”，刚触棋盘，便觉一股罡气顺着手臂游走，竟与《易筋经》的行功路线暗合。道童笑道：“法师用少林外家功落子，倒合了‘刚柔并济’的道妙。”他第二子落在“七七天”，白子周围突然升起莲台，托着“卍”字旋转，与黑子的八卦阵相互绞杀。