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第38章 三教归元］（第2页）

巳时正，三教领袖各立一泉之前。慧明将贝叶经平放在佛泉水面，金色经文如活鱼摆尾，带动泉水形成漩涡，每片贝叶都化作莲花瓣，向中央石坛漂去。李玄真解开《道德经》的牛皮绳，竹简自动排开，悬浮在道泉上空，每片竹简都吸收青光，化作飞鸟形状，绕着太极图翱翔。王博文展开《大学》手卷，儒泉的玉简竟与书卷上的墨字共鸣，蓝宝石水面升起层层书浪，每道浪尖都凝结着“修身齐家”的光雾。

“佛泉润心，道泉润身，儒泉润世。”王博文的声音混着泉水叮咚，“当年孔子问礼于老子，慧能大师说‘佛法在世间’，原是三教本就该像这泉水般，分则滋养万物，合则波澜壮阔。”他忽见儒泉中漂来一片玉简，刻着“民为贵”，正是孟子的名言，而玉简背面，竟有道家的云雷纹，佛家的卍字隐现其间。

（二）三光汇流的奇观

慧明双手结印，舍利盒中的九转舍利腾空而起，化作十二道金链，分别勾住佛泉的莲花灯。李玄真踏禹步，葫芦中的金丹之气注入道泉，太极图突然扩大十倍，阴阳鱼眼处各飞出青鸾与丹凤，绕着石坛飞舞。王博文以笔代剑，在儒泉水面写下“和”字，墨字入水的瞬间，所有玉简都发出清越的钟磬声。

三色泉水开始相互渗透：金色中泛起青雾，青光里裹着蓝韵，蓝色中流转金辉。中央石坛的“元气”二字突然解体，化作无数光点，与经卷光芒融合。慧明看见，贝叶经上的“众生皆苦”与竹简上的“天地不仁”、手卷上的“己所不欲”正在光点中对话，最终凝成“慈悲为怀，仁者爱人”的光句。

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（三）地心共鸣的震颤

当三教经典完全融入泉眼，整个洞穴开始震动。洞顶的钟乳石渗出金、青、蓝三色露珠，落在石坛上，竟形成微型的三教圣像：佛坐莲花，道骑青牛，儒执玉笏，却又共用同一座须弥座。李玄真忽然指着道泉：“看！当年开道藏石窟时埋下的玉简，竟与这里的地脉相连！”但见道泉深处，隐约可见石窟中的青牛浮雕，牛嘴正对着儒泉方向，仿佛在吞吐蓝色水精。

王博文的砚台里，三色墨水自动写出《中庸》首章：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”字迹未干，便化作蝴蝶飞向石坛，与慧明的舍利光、李玄真的金丹气缠绕成“三教合归”的光轮。此时，三人皆感体内真气贯通：慧明的《易筋经》与道家内丹术、儒家养气功竟自然融合，形成前所未有的圆融境界。

三、归元大典：天光与人心的交响

（一）光柱破山的时刻

午时三刻，石坛中央的光轮突然爆发出太阳般的光辉。三色光柱穿透灵山岩层，在山顶形成巨大的彩虹桥，桥身刻着三教经典的核心句：佛之“空即是色”、道之“玄之又玄”、儒之“致中和”。信州城的百姓最先看见，正在田间劳作的张老汉突然发现，干涸的田沟里涌出三色溪水，所过之处，枯萎的稻苗竟返青抽穗。

慧明三人从地洞走出时，正见光柱笼罩整个灵山。释迦塔的金瓦、三清殿的青瓦、书院的琉璃瓦，同时发出共鸣，形成“嗡——”的长音，与地脉震动相合。李玄真的拂尘指向光柱，光中竟浮现出三教历代圣贤：孔子与老子论道，慧能与张伯端谈禅，朱熹与陆九渊辩理，最终都化作光点，汇入“三教归元”的光轮。

（二）万民朝圣的图景

山脚下，王屠夫背着病重的母亲赶来，老人的额头刚触到光柱，多年的头风病竟霍然痊愈。她望着光中浮动的“孝”字，老泪纵横——那是儒泉的蓝光所化。虎娃牵着父亲陈阿九的手，看见光柱里有金翅鸟与青牛共舞，正是他刻在岩壁上的圣迹，此刻活了过来，绕着他的刻刀飞翔。

最奇的是信州城的义井，井水突然上涨三尺，水面倒映着光柱中的“三教归元”四字，每个字都在水面上投下不同的影子：“三”字如道家三才，“教”字似佛家教法，“归”字像儒家归心，“元”字则是天地初元。喝了井水的百姓发现，多年的旧疾竟不药而愈，就连哑巴孩童，也能开口背诵《三字经》。