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第24章 桎梏を打ち破る（第6页）

众问何法？

伊克西卡拉姆曰：“显然，天鸣道长所言恐龙模式之态，与七千万年前‘卜星大师’之能甚相近，而除‘卜星大师’外，史上未尝载有他鹦鹉嘴龙能施此能者，恐天鸣道长体内之脊椎骨即‘卜星大师’之脊椎骨也未可知。”

白垩纪四五曰：“然据吾所知及史载，七千万年前未尝有太虚内外穿梭之事发生，‘卜星大师’之遗骸焉能现于太虚之外乎？”

伊克西卡拉姆复问天鸣：“道长，君体内此鹦鹉嘴龙脊椎骨，确于太虚之外所得乎？”

天鸣应之曰然，且言：“于吾获此脊椎骨前，吾等实无人至太虚之内也。”

伊克西卡拉姆曰：“时逾七千万年矣，史亦或有疏漏之时，其间或有吾等未知之事也。亦或于某历史节点，有谁送‘卜星大师’之遗骸至太虚之外，亦未可知也。”

白垩纪四五问：“且置此事不论，汝先前所言令天鸣道长复原之法为何？”

伊克西卡拉姆曰：“即令天鸣道长入吾恐龙一族之远古遗迹中也。”

闻此语，在场诸多恐龙皆表反对。

有恐龙言：“远古遗迹乃吾恐龙一族之圣地，即便吾角鼻龙一族允之，他族恐龙亦未必肯许天鸣道长入遗迹内，此法恐难付诸实行也。”

伊克西卡拉姆曰：“天鸣道长助吾角鼻龙一族压制德罗波巨猿，受人滴水之恩，当涌泉相报，吾恐龙一族非无情无义者也。若有难处，吾愿从中周旋。且今大陆局势变幻莫测，吾恐龙一族之存亡亦成大患。汝等思之，若天鸣道长未至此，吾等真为那群猴子逐出茨哈，吾等尚有何处可栖身乎？

他族恐龙领地肯纳吾等乎？且诸恐龙族皆甚惧吸血鬼此类生灵，如今天鸣道长不知何时会遭吸血鬼之力反噬，洛克之吸血鬼新娘尚安然无恙，试问在座者谁有能杀吸血鬼者，谁真杀过吸血鬼乎？吾恐龙一族实无人曾杀一吸血鬼，任此族群壮大，则本已危殆之吾恐龙一族可栖息之地益少矣。于今之世，吾等被视作过时之物，本应于七千万年前即灭绝矣，莫忘吾等曾发动龙之战争，教会及多数人类皆恶吾等，唯望吾等早灭耳。当下之境，吾等不可为往昔规矩所缚，须联合一切可联合之力，方可图存，抑或汝等尚有更佳之法乎？汝等以为尚有谁会顾念吾等这些恐龙乎？”

伊克西卡拉姆言毕，他龙亦面面相觑，无计可施。

白垩纪四五曰：“然吾恐龙族各族群皆相对独立，待他族甚是不友善，乃至可谓敌对也。远古遗迹乃所有恐龙之精神寄托，汝有何把握令他族恐龙亦从吾等之想乎？”

伊克西卡拉姆此时望向段天鸣，问曰：“道长，吾信汝等之人之力可为吾等带来和平及生存之道，吾等欲助汝，然亦望汝能予吾等一可安心助汝之由。”

段天鸣曰：“圣提亚洛教会今乃泽马里亚大陆众生命之囚牢，唯推翻之，方为众人解脱之道。

若不奋起反抗，则唯有坐以待毙。恐龙一族有辉煌过往，此不可否也，然欲有长久之发展与未来，自身亦须变通方可。唯自身强大方可安心，此非他人所能予之物，吾之阵营所能为者，乃联合一切可联合之力，推翻圣提亚洛教，败碧凝阁耳。所谓众人拾柴火焰高，汝等常固守种族、领地，幻想与世隔绝之生活，安于现状，秉持旧信条，如此必无出路也。吾信七千万年前，各族群亦非皆孤立存在也，至少不若今时这般。

据汝等所言，当时有武林至尊，弟子无数，吾信亦非皆同种恐龙也。且汝等亦言，‘火山大师’之师兄弟鹦鹉嘴龙、扁魇龙，此显然亦非同种恐龙也，吾信彼时能达恐龙时代之鼎盛，绝非如今日这般各族群界限分明，乃各族群共同努力构筑强大之恐龙王朝也。以当下之势，各族群各自为政，必轻易遭击破，唯舍弃或搁置隔阂而联合，方可抵御圣提亚洛教之侵蚀，非如是乎？”