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傅闫轻叹口气,注意力转向在主讲台上说话的程筱语。
她身后的投影幕布上正播放着九月份洛市非遗欢送新兵巡游的现场画面,旁边是不同国家对此发表的不同意见,尤其是温婉在演讲时提到抗美援朝和抗日战争,被M国和R国的政客认为是利用文化做政治武器,是用过去的历史来破坏现在的国际和平。
赵恒熙指尖捏着钢笔,在会议记录本上划出几道歪斜的痕迹。
程筱语身后的投影幕布上,M国国务院发言人的最新声明正在播放:“将非物质文化遗产与军事活动相结合,是对文化多样性的粗暴践踏。”
画面切到R国首相官邸,秃头政客举着泛黄的历史照片,指控“华国试图用战争记忆煽动民族主义”。
“他们刻意忽略了关键事实”傅闫的声音从长桌对面传来,赵恒熙下意识挺直脊背,余光瞥见他胸前别着羊皮鼓胸针,那是她之前随手送他的礼物。
“非遗巡游中的‘保家卫国’主题,本质是文化中家国情怀的自然流露,就像F国每年国庆阅兵展示法兰西战旗,Y国皇家军队保留传统军乐仪式。”
负责舆情收集的林剑翻着手中的报告插话:“但对方抓住‘抗美援朝’‘抗日战争’这些敏感词大做文章,说我们借文化输出搞‘历史复仇’。”
傅闫的目光下意识扫过赵恒熙,他知道赵恒熙的祖父曾是志愿军战士,此刻她垂眸盯着笔记本,指节因用力而泛白。
“我们需要重构叙事框架。”赵恒熙突然开口,声音比平时高了半度,“与其纠结历史细节的攻防,不如强调文化记忆中的和平基因。”
她抬头看向众人,语气坚定,“比如,洛市非遗里的《劝和歌》,源自清代晋商调解商帮纠纷的传统;梆子戏《长平遗恨》,讲的是赵括母亲劝止战争的故事这些才是我们要传递的核心。”
傅闫手中的钢笔顿在便签纸上,上面刚写下“历史牌vs文化牌”的标题,也是赵恒熙想表达的核心。
程筱语看了眼好友,用激光笔在屏幕上圈出“和平”“传承”两个关键词:“赵副司长的思路很清晰。接下来需要具体方案:第一,制作‘非遗里的和平密码’系列纪录片,重点挖掘传统艺术中反战、求和的元素;
第二,邀请国际文化学者参与研讨会,用第三方声音解构‘政治工具’论;第三,针对M国和R国的舆论场,用当地语言推送老兵访谈比如,让参加过诺曼底登陆的M国老兵,对比华国与M国两国文化中的战争记忆。”
会议结束前,程筱语突然点将:“麻烦傅司长和赵副司长一起负责纪录片统筹,尤其是老兵访谈部分。”
她意味深长地扫过两人,“听说赵副司长的祖父是抗美援朝英雄,这层亲历者视角很重要。”
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