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第六十章 寄神【求追读】（第4页）

韩丹娘施礼道，“主公言重，主公之仙途，就是丹娘之未来，自当尽心。”

钟立霄也是会心一笑。

随后，二者就简单交流了一下第五神通「山神娘娘」。

钟立霄这才知道，获得山神敕符后的韩丹娘权柄可远比他先前来的更加正大恢弘。

和仙道法不同，神道法更加强调香火和合神域。

韩丹娘乃大梁山山神，所需要合的自然也是大梁山一带。

合神域程度越高，韩丹娘这位山神娘娘神力就越高，实力也就越强。

此外，山神印之中还自带有一些山神合用的神道法术。

「土遁法」、「驭地法」、「呼风唤雨」、「驱灵咒」、「显神法」、「望神法」、「辟邪符」、「呼魂咒」、「托梦术」......

借助韩丹娘的视角，钟立霄看到了一座袖珍型小山，赫然正是大梁山。

看似很小但却让他有种化身大梁山的感觉，仿佛他自己就是那座山，那座山就是他自己。

不仅如此，钟立霄还从这个视角，感知到了山里一些灵气充裕的节点，地脉之气的流向，以及非常强大的生命。

这一切都玄之又玄，妙不可言，有种庄周梦蝶的感觉。

体验完这一切，钟立霄心头也颇为惊喜。

一则是，他对《地母功》的理解更上一层楼。

地母者，大地女神，万物之母。

而此功所阐述的根本，也就是修大地之德，厚德载物之品，泽被苍生之能。

而现在他借助山神娘娘的权柄，却是对此道有了更深层次的理解。

尤其是山神权柄能够帮助他看到地脉之气，更是让他获益匪浅，好似窥见了大道之真谛。

而在修行界，有个通用的道理就是，能观测就能干涉，能干涉就能加以利用。