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1343退让(第2页)

但到了汉武帝时期,中央集权需要加强,黄老思想可能不再适用。

这时候需要一种新的思想来巩固统治,然后是董仲舒出现。

他是儒家学者,可能希望提升儒家的地位。

同时,他的思想融合了阴阳五行等学说,形成了一套适合中央集权的理论体系,比如“天人感应”和“君权神授”,这对皇帝加强权威很有帮助。”

如果放在正德朝以前,魏时亮绝对也是说不出这样的话来,这在儒家学派人眼中,魏时亮的话可谓大逆不道。

毕竟,千年积累,早就给儒家人一种感觉,那就是儒家才是正统。

理学和心学,虽然都传自儒学,属于儒学的分支,但是因为心学的出现,也让读书人心里多少对于儒学的正统有了怀疑。

特别是魏时亮所在的刑部,说到底那就是个法家衙门。

民间老百姓所说“王子犯法与庶民同罪”,其实就不属于儒家之言,而是属于法家商鞅所提。

“再者,汉武帝时期面临诸侯国问题和外部匈奴威胁,需要统一思想来强化中央集权。

儒家强调的等级制度和忠孝观念有助于维护社会秩序,减少内部矛盾。

还有对其他学派的压制,法家虽然有效但过于严酷,墨家和道家不利于集权,无法满足汉武帝所求。

通过罢黜百家,可以消除不同的声音,确保思想的统一。

此次首辅所为,其实就是为此。”

魏时亮开口缓缓说道,“我听说下午都察院那边,为此争吵激烈,重点其实就在此。

之前考成法推出,民间就以为此政是“以事功代德行”,违背孟子“民贵君轻”理念,心学称其‘以权术灭道统’。”

江治这时候插话道:“下午听闻六科遵照首辅之意,向各省发出了旨意,让各地巡抚立即清查下辖所有书院,重申禁止讲学等事务,工部议论都以为六科已经臣服在首辅权柄之下。”

“是啊,所以大家都看向了都察院,现在敢向首辅开炮的,也只有都察院了。”

大明的朝臣其实惯会见风使舵,打第一枪的,一般都是科道言官,毕竟他们有权“风闻奏事”。

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