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第482章 神皂可洁身净体，奇水能软玉温香（第4页）

朱富这个“笑面虎”还以为是要把切肉的活给“鬼脸儿”杜兴也派上，幸灾乐祸的就跑去报信去了。

结果回来之后，发现，不是，狄泉是让他“鬼脸儿”杜兴去尝试制作香皂和香水。

“鬼脸儿”杜兴虽然说是“扑天雕”李应的管家，李应家财万贯，其中也有他的一份功劳，按说其人也应该是生财有道的，但是他面对这两样商品也没有看出其价值，反而反问狄泉这东西真的有人会买吗？

毕竟，香皂这个东西有洁净身体的作用，按说还有人需要，但是香水这个东西确实未必。

因为在中国，香文化历史悠久，焚香则被誉为“十大高雅之首”。

古代文人雅士们“无香不足以为聚”，写诗要焚香，赏花要焚香，待客、休息都要焚香，香在人们的生活中可谓是如影随形、无处不在。

甚至在现在香流传至今，最讲究的是“手艺”，上等的香甚至需要两三代人的调试，沾水打底、展香、抡香、切香……十多道工序必不可少。

用天然香料和中草药配制成的香品还原了草木的芬芳；还形成了竹签香、盘香、塔香等不同的形制。

按照“鬼脸儿”杜兴的想法，既然这样，熏香和香水不都是有香味，干嘛非得用这昂贵的香水啊？

狄泉听了就给他解释了一下，首先这中华的香，别管是直接点燃还是隔火熏香，这其中也都是要点火的，烟火气太重了。

香水就不用了，随时随地的拿出来都可以喷，而且是直接喷在身上，香气更加的持久，比起熏香，无视时间地点人物，乞丐喷上都是香的。

而且，香水的香气比起这其他的香气，要更加的持久和浓烈。

所谓“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，狄泉启发了一下“鬼脸儿”杜兴的思路就没再继续说，而是等着“鬼脸儿”杜兴给他来个反馈。

而“鬼脸儿”杜兴也不傻，立刻就明白了，而且还说道，“寨主，那这东西最为适合去的地方……是勾栏青楼这些地方啊……”

狄泉刚想驳斥“鬼脸儿”杜兴，但是仔细一想，这还真是这么回事……

在当今的封建社会里面，能够让女子毫无场合顾忌就能使用此物的地方，那也就是秦楼楚馆这些地方了吧……

否则寻常女子也就是拿这东西和夫君坐坐闺房之乐罢了，平日里喷洒可有招蜂引蝶之嫌疑啊……