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第26章 再遇仙盟（第3页）

“为了这两个小人物，舍弃多年的暗桩，值得吗？”

“谭队既然给咱们下了死命令，你说值得不值得？其他的事情让他们大人物去处理吧，咱们抓紧时间干脏活就好！”胖子没有继续多说，率先跨上一座拱桥。

叶超从“真信斋”出来后并没有再去其他的商铺，而是直接去了和贾龙约定好的太乙酒楼，找了一个靠窗的位置，此时酒楼人并不多。叶超独自一个人坐在桌前，叶超并不是不想好好逛逛这转角巷，而是一堆烦心的事情自己要仔细梳理一下，原本计划卖掉的储物玉牌，最后叶超并没有出售，而是决定送给了小兽，作为它的零食。而那把小壶叶超颇为喜爱并没有出手的打算，银针作为道具也被保留了下来，木剑看着不怎么值钱叶超也就没有出售的打算，总不能让别人认为自己是个捡破烂的。

现在迫在眉睫的事情，还是要解决自己身体和功法的问题，不然手无缚鸡之力就是我为鱼肉的结果。摆在自己面前的两条线索，一条是回到的自己的秘密基地看看能不能通过那神秘的石璧找到解决的办法，另外就是找给自己“龙虎山”功法的陈道长看看有没有什么眉目。但是按照贾龙的说法，自己应该被一个名叫“仙盟”的庞大组织给盯上了，具体为什么盯上自己，按照叶超的估计和贾龙提供的资料，应该还是和自己公司有关，因此叶超从华山脚下出发的时候和于娜交代把自己公司股份全部变现，准备另起炉灶。毕竟配方掌握在自己手中，公司让那些大佬拿去也只是损失过去打下来的渠道，相比这样就可以避免这个“仙盟”组织对自己的追捕，叶超还是可以接受的。只是叶超万万没有想到的是，如果换成“仙盟”其他成员在华山秘境追捕他，他此时的应对的确是可以解决掉大部分问题，最多再赔付给“仙盟”一笔出差费也就可以轻松脱身。可叶超完全没有想到的是，“仙盟”现在对他的处理已经升级到“活要见人死要见尸”的地步。

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这“太乙酒楼”和世俗的饭店区别不大，既可以吃饭后面还有住宿的地方，只是价格要比外面贵了不少，叶超叫了两份店家推荐的牛肉饼，果然汁水丰满，鲜香可口，小兽尤其爱吃，叶超吃了两块就已经被打饱，其他都给了小兽。擦干手上的油脂，拿出新买的《寰宇集》找出其中一本，在封面还有除了“寰宇集”三字以外，还有一个“甲”字，叶超仔细阅读起来，真是书中不知是何年，等到叶超放下手中的书籍，平复好自己的心情的时候，才发现刚才还寥寥数座的酒楼此时已经是客朋满座，座无虚席。

叶超抬眼看看小镇街道，并没有发现贾龙的身影。虽然借找人平复自己的心情，但是脑海中却是天翻地覆，就如同打开了一座新的世界。从书中叶超知道了原来自己所处的地方，虽然名字叫做转角巷，其实更准确地说此处应该是一个洞天法宝之内。修道人把这些法宝做了分类，最高级的就是洞天类，具备生死二地，洞天法宝中自然也有高低之分，一旦生死可以循环，那么这件洞天法宝就会升级为一个崭新的世界，自成一界。按照书中所讲现存的洞天类法宝都不具备生死循环，孕育生命的能力，其内的山水建筑植被生物都是进入洞天法宝后人为搬迁进来的，但是既然把洞天类法宝定义为最高级的法宝，那就是洞天类的法宝可以保障进入期内的生物存活，哪怕是毁天灭地的法术或武器都很难摧毁一件洞天类的法宝。也就是说一旦拥有一件洞天类法宝，拥有的洞天的人有了安身立命的场所，并且开发的好后期也是财源滚滚，转角巷就是一件洞天至宝。洞天之下就是福地类，福地的作用和洞天类似，只是体积和稳固性要低于洞天类，修真界就曾经发生过福地被摧毁的事情，算是修真界一大惨案。相比洞天，福地有个致命的缺陷那就是福地不能移动，一旦被敌人知道福地的根脚那就是致命。《寰宇集》中列出了已知的大部分洞天和福地，这些都是有主之物。

一般只有洞天和福地类才被称为法宝，法宝之下就是法器，法器琳琅满目，各有各的作用，《寰宇集》中还列出了比如攻击类法器前五十名榜单，防御类法器前五十名榜单，飞行类法器前五十名榜单，法袍类法器前五十名榜单，等等。

法器之下就是法具，两者最大的区别就是法器是可以升级和修复的也就是具备可以重复使用的可能，而法具基本上都是一次性或者被破坏结构后无法被修复。当前绝大多数修真人使用的基本上都是属于法具的范围。书上强调，此类甄别只是当代而为。

当代对于修真的人的划分也让叶超大开眼界，传说远古时代，修真界分为四类群体，金仙寿命悠长与天齐寿，地仙战力卓越劈山断海，妖仙人类以外所有有生之灵，鬼仙幽冥所属独成一类。关键是次四类仙人，按照书上所说仙人如狗茫茫多。而随着修真资源的减少，尤其是修真的关键“法力”的涣散，仙人越来越少，到了如今可以称为末法时代，无一仙人存世。因而为了垄断修真资源就形成了若干门派或者组织，渐渐形成了传承如同门阀。这些门阀的修真之灵最高级别统称真人。当下修真不依靠这些门阀已经成为不可能的事情。通过书中这点叶超忽然明白自己掌握的《九煞》功法是多么的了不起，对自己所掌握的石壁有了新的认识。

“难道是某个失去传承的门阀遗留之物？”叶超心中暗想。

书中还特地编出一章讲解了修真界的货币，分为三类，依次提升：红铜，金精，法元。此三类货币都是后期人为所造，以承载“法力”多少和材质区分，按照一百比一的方式进行兑换，也就是一百红铜可以兑换一个金精，但是实际市面流通是不会有人给你兑换的，因此从高往下都有溢价的空间。书中还特别强调三种货币除了交易以外，还可以用来修炼，甚至在战斗中作为补充法力的直接来源。因此一个修真之灵的战斗力高下区分除了配备的法器或者法具以外就要看自身的法力储备，法力不足哪怕你有强力的法器你都驱动不了谈何与人对敌。

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