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第58章 筑基（第3页）

四灌，即向附着在傀儡上的无主之魂灌输新的记忆。

例如，盗慈给穿山甲灌输的就是穿山甲本身的本领以及挖掘灵石的记忆。

通过这种方式，无主之魂能够按照灌输者的意愿行事，成为其工具或助手。

五认，即认主，意味着无主之魂成为有主之魂，归属于特定的主人。

在这一过程中，虽然灵魂有了归属，但平时主人并不会主动控制傀儡。

傀儡主要依靠自身的意志和能力进行自我控制。

这种情况下，傀儡在一定程度上保留了自主性和独立性，但仍然受到主人的约束或影响。

傀儡制作与提偶炼制法在技艺上相差无几，唯一的区别在于材料的选择。

前者采用动物魂作为核心，而后者则选用人魂。

这种差异使得两种方法在最终成品的性质和能力上可能存在微妙的差别。

收起玉简，刘在自言自语道：“这么邪门霸道的邪术，估计不是炼气六层的盗慈本人独创，而是另有其人吧！”

得知有人能够利用傀儡偷取青阳宗的灵石后，刘在并没有向姚师叔报告。

首先，自己已经把人放走了，不好向姚师叔交代；再者，也应该给散修一些生存空间，毕竟自己也是散修出身。

另外，只要他在灵石矿待一天，盗慈就不会再来了。

事实上也确实如此，刘在待在灵石矿的五年里，盗慈确实没有再出现过。

在随后的平淡日子里，刘在一边巡逻，一边深入研究锁魂术。