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在远古洪荒之期,人类尚处于蒙昧初开之时,交流之手段极为有限。
仅能依赖简单之声音与手势传递些许粗浅信息。
随着岁月流转,族群不断发展壮大,生活之态亦愈发复杂多样。
原有的简陋交流方式,已难以承载人们日益增长之需求,对于一种更为精确、更为丰富之交流途径的渴盼,于众人心中愈发强烈。
值此时代风云变幻之际,有一位名曰仓颉之智者,挺身而出。
此人乃轩辕黄帝之大臣,于黄帝麾下为官,专司管理圈中牲口之数目、屯里粮食之多寡。
初始,事务尚简,仓颉凭借过人之记忆,尚能够应对。
但是随着牲口与粮食数量日增,仅凭头脑记忆,已力不从心。
仓颉为此深感犯难,遂苦思解决之法。
初时,他想到“结绳记事”之法,以不同颜色之绳子代表不同之牲口与粮食,绳上所打结头则表示数目。
当牲口和粮食数目增加时,于绳子上打个结倒也简便,然若数目减少,解结之操作则极为繁琐。
聪慧之仓颉继而想到,在绳子上悬挂各式各样之贝壳,以替代其所管理之物。
如此,当牲口、粮食增加时便添一贝壳,减少时则去一贝壳。
此计甚妙,一连用了数年,仓颉将牲口、粮食管理得井然有序。
黄帝见仓颉如此能干,遂将部落中诸多事务尽皆交付于他。
诸如每年祭祀之次数、每回狩猎之分配、部落人丁之增减等等,皆令仓颉掌管。
然,随着事务愈发繁杂,仓颉渐觉光靠结绳与贝壳,已难以应付。他深知,当务之急,乃是造出更为准确之记事方法,方能满足部落发展之需。
于是,仓颉怀着为族群创造出一种能够记录思想和经验之符号系统的使命感,开始踏上漫漫求索之路。
日夜之间,仓颉沉浸于深深之思索,其眉头紧锁,眼神中透露出执着与坚定。
可这一伟大之构想,欲实现却困难重重。
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