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第71章 二郎神两次扫荡花果山，为何都没能踏入水帘洞？（第2页）

这1200个猴子都躲到水帘洞中去了。天神、二郎神、北俱芦洲的妖精都不能破防水帘洞，没能踏入一步。

水帘洞中究竟有何蹊跷？什么样的力量能够做到如此？秘密就藏在花果山四健将，四只神猴身上。

花果山四健将只是普通的猴子？如来佛祖所谓的“混世四猴”究竟是什么意思？

真假美猴王一节，为分辨孙悟空和六耳猕猴，从天庭到地府，从玉帝到观音菩萨、地藏王菩萨，天上地下全问了，结果依然是没有结果。谛听如此神兽，也只是打了个马虎眼，说了半截话。

为什么没人能分辨出来真假美猴王呢？六耳猕猴是孙悟空的心魔所化，孙悟空就是六耳猕猴，六耳猕猴就是孙悟空，哪里有什么真假之别。这不是故意难为人嘛！

汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。——《西游记》

所以如来佛祖说，真假美猴王的本质就是“二心竞争斗”，是孙悟空的心魔和他本身具有的佛性的纠葛。

这事儿本来就该到此为止，真相大白，谜底揭晓。可是，如来不按套路出牌，转身又讲了个“四猴混世”的故事。

第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。——《西游记》

所谓的六耳猕猴真的存在吗？六耳猕猴乃是孙悟空所化，等于是子虚乌有，不存在的事情。如来心知肚明，却偏偏搬弄是非，又搞出来个具体的“四猴混世”的说法。

周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。——《西游记》

按如来的说法，世间万物万类，都在五仙五虫之列。甭管孙悟空是妖猴，还是太乙金仙，亦或是太乙散仙，必然在列。六耳猕猴作为悟空的一个“影子”，概莫例外。原本百科全书概括了所有，怎么会有生灵不在其中的道理。不可能。

显然，如来佛祖在编故事。所谓四猴混世与四大神猴，其指向与美猴王，和六耳猕猴无关，如来另有所指，佛祖暗喻的不是眼前人，而是远在万里之外的东胜神州花果山水帘洞中的四健将，他们才是真正的“四大神猴”。

如来佛祖为什么如此隐晦地表达？为什么把花果山四健将暗喻为“四大神猴”，且“不在十类之中”？

答案只能有一个：花果山四大神猴背后高人太厉害，仙界之中没有人把他们编入十类之中。

如此高人，会是谁？只能是天庭与西天体系之外的化外神仙菩提祖师。

花果山四大神猴和菩提祖师到底是什么关系？手里握有什么宝贝，能令水帘洞坚如铁壁？

神秘莫测的菩提祖师究竟何许人也？为什么稳居灵台方寸山、斜月三星洞中，却没有人敢提及？此人前身乃是封神中的通天教主。而水帘洞正是曾经的截教门庭碧游宫所在地。

通天教主虽然被鸿钧老祖收去紫霄宫，却再度出现在西游中的西牛贺洲，以菩提祖师的面目出现。作为碧游宫的水帘洞乃是他的祖宅，主人虽然不在，家业却还是他的。这是她老人家最后的倔强与念想。美不美家乡水，亲不亲故乡人。树高千尺不忘根，一个人，不管你在外面混得多好，老家的概念却是与生俱来、根深蒂固的。如影随形，挥之不去。

谁来替菩提祖师看管水帘洞？花果山四大神猴。