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第32章 佛光普照］（第3页）

李玄真蹲下身，观察太极草的叶片：“道家说‘五行相生’，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。你看这草的叶脉，正好对应五脏走向。”他摘下一片草叶，放在舌尖轻尝，“味苦入心经，色青入肝经，正好解春月的肝火上炎。”

忽然，药圃东南角传来“噗通”声——明心不小心踩翻了装着“五行土”的陶盆。五种颜色的土壤混合在一起，竟在地面长出几株从未见过的植物：茎干如竹节（属木），花朵似金盏（属金），根部泛着水色（属水），叶片带着火纹（属火），土壤中还埋着小块磁石（属土）。

“妙哉！”李玄真抚掌大笑，“这正是《淮南子》中记载的‘五运草’，需五行失衡之地才能生长。昙摩大师，看来我们的药圃，要成为天下医家的朝圣之地了。”

（二）论医忘言

两人在药圃中央的石桌边坐下，明心献上用七叶莲露泡的云雾茶。茶汤在盏中呈现出半白半青的双色，正是佛道合流的象征。昙摩大师忽然从袈裟中取出个螺钿匣子，里面装着十二粒“舍利子”，每粒都散发着不同的药香：“这是历代高僧圆寂后的遗留，《大般涅盘经》说‘菩萨应化作药草树木，令诸众生随意取之’，你看这‘沉香舍利’，正是治心病的无上妙药。”

李玄真则取出个玉匣，内有五块“五雷石”，石上天然形成的纹路竟似人体经络图：“当年雷劈三清殿，这些石头从云层中落下，道家认为‘雷乃天之气，石乃地之骨’，用其煎药，可通天地之气。”他忽然指着对方手中的舍利：“若将沉香舍利与五雷石同研，是否能治那‘心肾不交’的疑难杂症？”

昙摩大师闭目沉思，少时睁眼道：“贫僧曾在《医方明论》中见过类似记载，‘以火宅之清凉，引寒潭之温热，阴阳相搏，乃成大医’。”他望向药圃外，百姓们正排着长队，有的捧着病愈的家禽，有的提着新收的药材，眼神中满是信赖，“你我争论药性，不如看看众生的疾苦，才是最好的医书。”

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（三）万法归一

申时末，山雨欲来，药圃上方却笼罩着一片金光。李玄真与昙摩大师同时起身，只见一位鹤发童颜的老者拄着拐杖走来，腰间挂着个葫芦，上刻“悬壶济世”四字——正是隐居多年的儒医陈先生。

“二位仙长，”老人抱拳作揖，“听闻佛道合制‘慈悲丹’，老朽特来献上《黄帝内经》注本，其中‘天人相应’篇，正可与佛家‘依正不二’之说互参。”他打开竹筒，露出泛黄的绢书，上面密密麻麻写满了三教医理的批注。

昙摩大师接过书，忽见某页画着三人共研医理的插图，左边道士持《本草》，中间僧人捧《医喻经》，右边儒士握《难经》，案上摆着的药碾子，正是用三才台的顽石所制。“原来百年前，三教先辈便已在此论医，”李玄真感慨，“今日我们不过是接过前人的药锄。”

雨点终于落下，三人站在药圃的凉亭下，看雨水冲刷着药草，每片叶子都闪烁着不同的光泽。陈先生忽然指着正在接雨水的虎娃：“那孩子用荷叶盛水，竟暗合‘承露盘’的原理；用柳枝搅拌，又是道家的‘引龙术’。医道传承，不在典籍，而在人心。”

暮色渐合时，药局的灯火次第亮起。青铜鼎里的“慈悲丹”已凝成药丸，每颗都带着佛道的徽记。昙摩大师与李玄真站在药圃门口，看着百姓们背着药包下山，身影在夜色中渐成光点，最终汇聚成银河般的光带。

“你听，”昙摩大师轻声道，风铃与松涛声中，隐约传来孩童的歌谣，“‘佛心暖，道气清，灵山草木皆为医……’”

李玄真望向释迦塔的金顶，此时月光与塔刹的金光交相辉映，形成一轮璀璨的“药师佛眼”。他忽然想起经卷中那句话：“菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄——这，便是医道的终极境界吧。”

山风掠过药圃，七叶莲与太极草的香气混在一起，化作最动人的疗愈之息。在这佛光普照的夜晚，灵山的医道传奇，正随着每一粒药丸、每一味草药、每一声祝福，向更远的人间传去，诉说着一个永恒的真理：医道无界，慈悲为怀，万法归心，天下皆春。

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